Đối tượng, nhiệm vụ và phương pháp nghiên cứu môn “Đường lối cách mạng của Đảng Cộng sản Việt Nam” - Đặng Thu Hương

Nội dung text: Đối tượng, nhiệm vụ và phương pháp nghiên cứu môn “Đường lối cách mạng của Đảng Cộng sản Việt Nam” - Đặng Thu Hương

1. Đặng Thu Hương - trong những động lực thúc đẩy sự ra đời nhiều Đảng Cộng sản : Đảng Cộng sản Đức, Đảng Cộng sản Hunggari (1918), Đảng Cộng sản Mỹ (1919), Đảng Cộng sản Anh, Đảng Cộng sản Pháp (năm 1920), Đảng Cộng sản Trung quốc và Đảng Cộng sản Mông cổ (1921), Đảng Cộng sản Nhật bản (1922) . Đối với các dân tộc và thuộc địa, cách mạng Tháng Mười đã nêu tấm gương sáng trong việc giải phóng các dân tộc bị áp bức. Về ý nghĩa của Cách mạng tháng Mười, Nguyễn ái Quốc khẳng định: Cách mạng tháng mười như tiếng sét đã đánh thức nhân dân châu á tỉnh giấc mê hàng thế kỷ nay. Và "Cách mệnh Nga dạy cho chúng ta rằng muốn cách mệnh thành công thì phải dân chúng (công nông) làm gốc, phải có Đảng vững bền, phải bền gan, phải hy sinh, phải thống nhất. Nói tóm lại là phải theo chủ nghĩa Mã Khắc Tư và Lenin"ii. Tháng 3-1919, Quốc tế Cộng Sản (Quốc tế III) được thành lập. Sự ra đời của Quốc tế Cộng Sản có ý nghĩa thúc đẩy sự phát triển mạnh mẽ của phong trào cộng sản và công nhân quốc tế. Sơ thảo lần thứ nhất những luận cương về vấn đề dân tộc và vấn đề thuộc địa của Lenin được công bố tại Đại hội II Quốc tế Cộng Sản vào năm 1920 đã chỉ ra phương hướng đấu tranh giải phóng các dân tộc thuộc địa, mở ra con đường giải phóng các dân tộc bị áp bức trên lập trường cách mạng vô sản, 11
2. Đặng Thu Hương - Đối với Việt Nam, Quốc tế Cộng Sản có vai trò quan trọng trong việc truyền bá chủ nghĩa Mác-lênin và thành lập Đảng cộng sản Việt Nam Nguyễn ái Quốc không những đánh giá cao sự kiện ra đời Quốc tế Cộng Sản đối với phong trào cách mạng thế giới, mà còn nhấn mạnh vai trò của tổ chức này đối với cách mạng Việt Nam "An nam muốn làm cách mệnh thành công thì tất phải nhờ Đệ tam quốc tế" 2. Hoàn cảnh trong nước. a. Xã hội Việt Nam dưới sự thống trị của thực dân pháp Chính sách cai trị của thực dân pháp. Về chính trị: thực dân Pháp tước bỏ quyền lực đối nội và đối ngoại của chính quyền phong kiến nhà Nguyễn; chi Việt Nam ra thành 3 xứ: Bắc kỳ, Trung kỳ, Nam kỳ và thực hiện ở mỗi kỳ một chế độ cai trị riêng. Đồng thời với chính sách nham hiểm này, thực dân Pháp tiến hành hợp tác với giai cấp địa chủ trong việc bóc lột kinh tế và áp bức chính trị đối với nhân dân ta. Về Kinh tế: thực dân Pháp tiến hành cướp đoạt ruộng đất để lập đồn điền; đầu tư vốn khai thác tài nguyên (mỏ than, mỏ thiếc, mỏ kẽm ); xây dựng một số cơ sở công nghiệp (điện, nước); xây dựng hệ thống đường bộ, đường thuỷ, bến cảng phục vụ cho chính sách khai thác thuộc địa của nước Pháp. Chính sách khai thác thuộc địa của Thực dân Pháp dẫn đến 12
3. Đặng Thu Hương - hậu quả là nền kinh tế Việt Nam bị lệ thuộc vào tư bản Pháp, bị kìm hãm rong vòng lạc hậu. Về văn hoá Thực dân Pháp thực hiện chính sách văn hoá giáo dục thực dân, dung túng, duy trì các hủ tục lạc hậu . Nguyễn ái Quốc đã vạch rõ tội ác của chế độ cai trị thực dân ở Đông Dương: "Chúng tôi không những bị áp bức và bóc lột một cách nhục nhã, mà còn bị hành hạ và đầu độc một cách thê thảm bằng thuốc phiện, bằng rượu chúng tôi phải sống tron hoàn cảnh ngu dốt tối tăm vì chúng tôi không có quyền tự do độc lập"iii. Tình hình giai cấp và mâu thuẫn cơ bản trong xã hội Việt Nam: +Giai cấp địa chủ Việt Nam: Giai cấp địa chủ chiếm khoảng 7% cư dân nông thôn nhưng đã nắm bắt trong tay 50% diện tích ruộng đất. Sự câu kết giữa giai cấp địa chủ với thực dân pháp. Tuy nhiên, trong nội bộ địa chủ Việt Nam lúc này có sự phân hoá, một bộ phận địa chủ có lòng yêu nước, căm ghét chế độ thực dân đã tham gia đấu tranh chống Pháp dưới các hình thức khác nhau. +Giai cấp nông dân: Là lực lượng đông đảo nhất trong xã hội Việt Nam ( chiếm khoảng 90% dân số), Giai cấp nông dân phải chịu hai tầng áp bức, bóc lột của thực dân và phong kiến. Tình cảnh khốn khổ, bàn cùng của Giai cấp nông dân Việt 13
4. Đặng Thu Hương - Nam đã làm tăng thêm lòng căm thù đế quốc và phong kiến tay sai, làm tăng thêm ý chí cách mạng của họ trong cuộc đấu tranh giành lại ruộng đất và quyền sống tự do. Giai cấp công nhân Việt Nam: Ra đời từ cuộc khai thác thuộc địa lần thứ nhất của thực dân Pháp, Giai cấp công nhân tập trung nhiều ở các thành phố và vùng mỏ như: Hà nội, Sài gòn, Hải phòng, Nam định, Vinh, Quảng ninh Đa số công nhân Việt Nam, trực tiếp xuất thân từ gia cấp nông dân, nạn nhân của chính sách chiếm đoạt ruộng đất mà Thực dân Pháp thi hành ở Việt Nam. Vì vậy, Giai cấp công nhân Việt Nam "ra đời trước Giai cấp tư sản dân tộc Việt Nam, và vừa lớn lên nó đã sớm tiếp thụ ánh sáng cách mạng của chủ nghĩa Mác-lênin, nhanh chóng trở thành một lực lượng chính trị tự giác, thống nhất Bắc Trung Nam ," iv Giai cấp tư sản Việt Nam: Bao gồm tư sản công nghiệp, tư sản thương nghiệp, tư sản nông nghiệp. Trong giai cấp tư sản có một bộ phận kiêm địa chủ. Ngay từ khi ra đời, gia cấp tư sản Việt Nam đã bị tư sản Pháp và tư sản người Hoa cạnh tranh, chèn ép, do đó, thế lực kinh tế và địa vị chính trị của giai cấp tư sản Việt Nam nhỏ bé và yếu ớt. Vì vậy, giai cấp tư sản Việt Nam không đủ điều kiện để lãnh đạo cuộc cách mạng dân tộc, dân chủ đ đến thành công . 14
5. Đặng Thu Hương - Tầng lớp tiểu tư sản Việt Nam: Bao gồm học sinh, trí thức, thợ thủ công viên chức và những người làm nghề tự do . Trong đó, giới trí thức và học sinh là bộ phận quan trọng của tầng lớp tiểu tư sản. Đời sống của tiểu tư sản Việt Nam bấp bênh và dễ bị phá sản trở thành những người vô sản. tiểu tư sản Việt Nam có lòng yêu nước, căm thù đế quốc, thực dân, lại chịu ảnh hưởng của những tư tưởng tiến bộ từ bên ngoài truyền vào vì vậy đây là lực lượng có tinh thần cách mạng cao. Đồng thời "Họ tỏ ra thức thời và rất nhạy cảm với thời cuộc. Được phong trào cách mạng rần rộ của công nông thức tỉnh và cổ vũ, họ bước vào hàng ngũ cách mạng ngày càng đông và đóng góp một vai trò quan trọng trong phong trào đấu tranh của nhân dân, nhất là ở thành thị" v Tóm lại, chính sách thống trị của thực dân Pháp đã tác động mạnh mẽ đến xã hội Việt Nam trên các lĩnh vực chính trị, kinh tế, văn hoá - xã hội. Trong đó đặc biệt là sự ra đời hai giai cấp mới là công nhân và tư sản Việt Nam. Các giai cấp, tần lớp trong xã hội nước ta lúc này đều mang thân phận người dân mất nước, và ở những mức độ khác nhau, đều bị dp áp bức bóc lột. Vì vậy, trong xã hội Việt Nam, ngoài mâu thuẫn cơ bản giữa nhân dân, chủ yếu là nông dân với giai cấp địa chủ phong kiến, đã nảy sinh mâu thuẫn vừa cơ bản, vừa chủ yếu và ngày càng gắt gao trong đời sống dân tộc, đó là: mâu 15
6. Đặng Thu Hương - thuẫn giữa toàn thể nhân dân Việt Nam với thực dân Pháp xâm lược. Tính chất của xã hội Việt Nam là xã hội thuộc địa, nửa phong kiến. Thực tiễn lịch sử Việt Nam đặt ra hai yêu cầu: Một là, phải đánh đuổi thực dân Pháp xâm lược, giành độc lập cho dân tộc, tự do cho nhân dân; Hai là, xoá bỏ chế độ phong kiến, giành quyền dân chủ cho nhân dân, chủ yếu là ruộng đất cho nông dân. Trong đó chống đế quốc, giải phóng dân tộc là nhiệm vụ hàng đầu. b. Phong trào yêu nước theo khuynh hướng phong kiến và tư sản cuối thế kỷ XIX, đầu thế kỷ XX -Phong trào Cần Vương (1885-1896): Ngày 13-7-1885, vua Hàm nghi xuống chiếu Cần Vương. Phong trào Cần Vương phát triển mạnh ra nhiều đại phương ở Bắc Kỳ, Trung Kỳ và Nam Kỳ. Ngày 1-11-1885, vua Hàm Nghi bị Pháp bắt, nhưng phong trào Cần Vương vẫn tiếp tục phát triển cho đến năm 1896 mới kết thúc. -Cuộc Khởi nghĩa Yên Thế (1884-1913) (Bắc giang), diễn ra từ năm 1884. Nghĩa quân Yên Thế đã đánh thắng Pháp nhiều trận và gây cho chúng nhiều khó khăn, thiệt hại. Cuộc chiến đấu của nghĩa quân Yên Thế kéo dài đến năm 1913 thì bị dập tắt. 16
7. Đặng Thu Hương - Trong Chiến tranh thế giới lần thứ nhất (1914-1918), các cuộc khởi nghĩa vũ trang chống Pháp của nghiên cứu Việt Nam vẫn tiếp diễn, nhưng đều không thành công. Thất bại của các phong trào trên đã chứng tỏ hệ tư tưởng phong kiến không đủ điều kiện để lãnh đạo phong trào yêu nước giải quyết thành công nhiệm vụ dân tộc ở Việt Nam. -Đại diện của xu hướng bạo động là Phan Bội Châu, với chủ trương dùng biện pháp bạo động để đánh đuổi thực dân Pháp khôi phục nền độc lập cho dân tộc. Sự nghiệp cách mạng của Phan Bội Châu trải qua nhiều bước thăng trầm, đi từ lập trường quân chủ lập hiến đến lập trường dân chủ tư sản, nhưng đều thất bại. Vào nửa đầu thập kỷ 20, thế kỷ XX. Phan Bội Châu chịu ảnh hưởng của cách mạng Tháng Mười Nga "Ông có cảm tình với nước Nga Xô viết, chủ nghĩa xã hội và có ý đặt hy vọng vào Nguyễn ái Quốc". Nguyễn ái Quốc đánh giá "Phan Bội Châu là tiêu biểu cho chủ nghĩa quốc gia" Đại biểu cho xu hướng cải cách là Phan Châu Trinh, với chủ trương vận động cải cách văn hoá, xã hội; động viên lòng yêu nước trong nhân dân; đả kích bọn vua quan phong kiến thối nát, đề xướng tư tưởng dân chủ tư sản; thực hiện khai dân trí, chấn dân ký, hậu dân sinh, mở mang dân quyền; phản đối đấu tranh vũ trang và cầu viện nước ngoài. 17
8. Đặng Thu Hương - Ngoài ra, trong thời kỳ này Việt Nam còn có nhiều phong trào đấu tranh khác như: Phong trào Đông kinh nghĩa thục (1907); Phong trào "tẩy chay khách trú" (1919); Phong trào chống độc quyền xuất nhập khẩu ở cảng Sài Gòn (1923); đấu tranh trong các hội đồng quản hạt, hội đồng thành phố đòi cải cách tự do dân chủ Từ trong phong trào đấu tranh, các tổ chức đảng phái ra đời: Đảng lập hiến (năm 1923); Đảng Thanh niên (tháng 3- 1926); Đảng thanh niên cao vọng (năm 1926); Việt Nam nghĩa đoàn (năm 1925), sau nhiều lần đổi tên, tháng 7-1928 lấy tên là Tân việt cách mạng Đảng; Việt Nam quốc dân Đảng ( tháng 12-1927). Các đảng phái chính trị tư sản và tiểu tư sản trên đây đã góp phần thúc đẩy phong trào yêu nước chống Pháp, đặc biệt là Tân Việt cách mạng Đảng và Việt Nam quốc dân Đảng. Tân Việt cách mạg Đảng ra đời và hoạt động trong bối cảnh Hội Việt Nam Cách mạng Thanh niên phát triển mạnh, đã tác động mạnh mẽ đến Đảng này. Trong nội bộ Đảng diễn ra cuộc đấu tranh giữa hai khuynh hướng: tư tưởng cách mạng vs và tư tưởng cải lương. Cuối cùng khuynh hướng cách mạng theo quan điểm vô sản dần thắng thế. Một số đảng viên tiên tiến còn lại trong Tân Việt tích cực chuẩn bị để tiến tới thành lập một chính đảng theo chủ nghĩa Mác-lênin. 18
9. Đặng Thu Hương - Việt Nam quốc dân Đảng là một Đảng chính trị theo xu hướng dân chủ tư sản. Điều lệ Đảng ghi mục tiêu hoạt động là: Trước làm dân tộc cách mạng, sau làm thế giới cách mạng; đánh đuổi giặc Pháp, đánh đổ ngôi vua, thiết lập nền dân quyền. Sau vụ ám sát Ba Danh, trùm một phu đồn điền cao su của Pháp (2-1929), Đảng bị khủng bố dữ dội, tổ chức Đảng bị vỡ ở nhiều nơi. Trước tình thế nguy cấp, lãnh đạo Việt Nam quốc dân Đảng đã quyết định dốc hết lực lượng vào trận sóng mái với kẻ thù. Cuộc khởi nghĩa của Việt Nam quốc dân Đảng bắt đầu từ đêm 9-2-1930 ở Yên Bái, Phú Thọ, Hải Dương, Thái Bình . trong tình thế hoàn toàn bị động nên đã bị thực dân Pháp nhanh chóng dập tắt. Mặc dù thất bại, nhưng sự phát triển mạnh mẽ của phong trào yêu nước cuối thế kỷ XIX, đầu thế kỷ XX có ý nghĩa rất quan trọng. Nó là sự tiếp nối truyền thống yêu nước,kiên cường bất khuất vì độc lập tự do của dân tộc Việt Nam và chính sự phát triển của phong trào yêu nước đã tạo cơ sở xã hội thuận lợi cho việc tiếp nhận chủ nghĩa Mác-lênin, quan điểm cách mạng Hồ Chí Minh vào Việt Nam; phong trào yêu nước thành một trong ba nhân tố cấu thành Đảng cộng sản Việt Nam. Sự thất bại của các phong trào yêu nước chống thực dân Pháp đã chứng tỏ con đường cứu nước theo hệ tư tưởng phong 19
10. Đặng Thu Hương - kiến và hệ tư tưởng tư sản đã bế tắc. Cách mạng Việt Nam lâm vào tình trạng khủng hoảng sâu sắc về đường lối, về giai cấp lãnh đạo. Nhiệm vụ lịch sử đặt ra là phải tìm một con đường cách mạng mới, với một giai cấp có đủ tư cách đại biểu cho quyền lợi của dân tộc, của nhân dân, có đủ uy tín và năng lực để lãnh đoạ cuộc cách mạng dân tộc, dân chủ đi đến thành công. c. Phong trào yêu nước theo khuynh hướng vô sản *Nguyễn ái Quốc chuẩn bị các điều kiện về chính trị, tư tưởng và tổ chức cho việc thành lập Đảng cộng sản Việt Nam . -Năm 1911, Nguyễn Tất Thành (Nguyễn ái Quốc ) ra đi m đường cứu nước. Trong quá trình tìm đường cứu nước, Người đã tìm hiểu kỹ các cuộc cách mạng điển hình trên thế giới. Người đánh giá cao tư tưởng tự do, bình đẳng, bác ái và quyền con người của các cuộc cách mạng tư sản tiêu biểu như Cách mạng Mỹ (1779), cách mạng Pháp (1789) nhưng cũng nhận thức rõ những hạn chế của các cuộc cách mạng tư sản, từ đó, Người khẳng định con đường cách mạng tư sản không thể đưa lại độc lập và hạnh phúc thực sự cho nhân dân các nước nói chung, nhân dân Việt Nam nói riêng. -Nguyễn ái Quốc đặc biệt quan tâm tìm hiểu cuộc cách mạng Tháng Mười Nga năm 1917, Người rút ra kết luận: "Trong thế giới bây giờ chỉ có Cách mệnh Nga là đã thành 20
11. Đặng Thu Hương - công, và thành công đến nơi, nghía là dân chúng được hưởng cái hạnh phúc tự do, bình đẳng thật"vi -Tháng 7-1920, Nguyễn ái Quốc đọc bản Sơ thảo lần thứ nhất những luận cương về vấn đề dân tộc và vấn đề thuộc địa của Lênin đăng trên báo nhân đạo, Người tìm thấy Luận cương của Lênin lời giải đáp về con đường giải phóng cho nhân dân Việt Nam; về vấn đề thuộc địa trong mối quan hệ với phong trào cách mạng thế giới . Nguyễn ái Quốc đã đến với chủ nghĩa Mác-lênin. -Tháng 12-1920 tại Đại hội xã hội Pháp Nguyễn ái Quốc bỏ phiếu tán thành việc gia nhập Quốc tế Cộng sản và tham gia thành lập Đảng cộng sản Pháp. Sự kiện này đánh dấu bước ngoặt trong cuộc đời hoạt động cách mạng của Người - từ người yêu nước trở thành người cộng sản và tìm thấy con đường cứu nước đứng đắn: "Muốn cứu nước và giải phóng dân tộc không có con đường nào khác con đường cách mạng vô sản" .-Nguyễn Ái Quốc viết bài cho bỏo Người cùng khổ, Nhân đạo, Đời sống công nhân và xuất bản các tác phẩm này đã vạch rõ âm mưu và thủ đoạn của chủ nghĩa đế quốc che giấu tội ác dưới cái vỏ bọc "Khai hoá văn minh", từ đó khơi dậy mạnh mẽ tinh thần yêu nước, thức tỉnh tinh thần dân tộc nhằm đánh đuổi thực dân Pháp xâm lược. 21
12. Đặng Thu Hương - -Tháng 11-1924, Nguyễn ái Quốc đến Quảng Châu (Trung Quốc). Tháng 6-1925 Người thanh lập Hội Việt Nam cách mạng Thanh Niên. Chương trình và Điều lệ của Hội nêu rõ mục đích là: Làm cách mạng dân tộc và cách mạng thế giới. Sau khi cách mạng thành công, Hội chủ trương thành lập Chính Phủ nhân dân; mưu cầu hạnh phúc cho nhân dân; tiến lên xây dựng xã hội Cộng sản chủ nghĩa; Thực hiện đoàn kết với giai cấp vô sản các nước, với phong trào cách mạng thế giới: +Từ năm 1925 đến năm 1927 Hội Việt Nam cách mạng Thanh Niên đã mở các lớp huấn luyện chính trị cho 75 cán bộ cách mạng Việt Nam. Hội đã xây dựng được nhiều cơ sở ở các trung tâm kinh tế, chính trị trong nước. Năm 1928, Hội thực hiện chủ trương "Vô sản hoá", đưa hội viên vào nhà máy, hầm mỏ, đồn điền để rèn luyện lập trường, quan điểm giai cấp công nhân; để truyền bá chủ nghĩa Mác-lênin vào đường lối cách mạng Việt Nam. Phong trào "vô sản hoá" đã có tác dụng thực tiễn hết sức to lớn. từ phong trào này, số hội viên của Hội Việt Nam cách mạng Thanh Niên ngày càng tăng lên, từ 300 hội viên năm 1928, đến tháng 5- 1929 tăng lên 1700 hội viên. +Ngoài việc trực tiếp huấn luyện cán bộ của Hội Việt Nam cách mạng Thanh Niên, Nguyễn ái Quốc còn lựa chọn những thanh niên Việt Nam ưu tú gửi đi học tại trường Đại học 22
13. Đặng Thu Hương - Phương Đông (Liên Xô) và trường lục quân Hoàng Phố (Trung Quốc) nhằm đào tạo cán bộ cho cách mạng Việt Nam. -Cùng với việc đào tạo cán bộ, Nguyễn ái Quốc đã tổ chức xuất bản báo Thanh niên, báo Công nông, báo Lính cách mệnh, báo Tiền phong nhằm truyền bá chủ nghĩa Mác-lênin vào Việt Nam. Quan điểm cách mạng của Nguyễn ái Quốc đã thức tỉnh và giác ngộ quần chúng, thúc đẩy phong trào đấu thanh yêu nước của nhân dân phát triển theo con đường cách mạng vô sản. -Năm 1927, Bộ tuyên truyền của Hội liên hiệp các dân tộc bị áp bức xuất bản tác phẩm Đường cách mệnh (tập hợp các bài giảng của Nguyễn ái Quốc ở lớp huấn luyện chính trị của Hội Việt Nam cách mạng Thanh Niên); Đường cách mệnh chỉ rõ tính chất và nhiệm vụ của cách mạng Việt Nam là cách mạng giải phóng dân tộc mở đường tiến lên chủ nghĩa xã hội. Hai cuộc cách mạng này có quan hệ mật thiết với nhau; cách mạng là sự nghiệp của quần chúng "là việc chung của cả dân chúng chứ không phải là việc một hai người" do đó phải đoàn kết toàn dân. Nhưng cái cốt của nó là công - nông và phải luôn ghi nhớ rằng công nông là người chủ cách mệnh, công nông là gốc cách mệnh"vii +Về vấn đề đoàn kết quốc tế của cách mạng Việt Nam, Nguyễn ái Quốc xác định: "Cách mệnh An Nam cũng là một 23
14. Đặng Thu Hương - bộ phận trong cách mệnh thế giới. Ai làm cách mệnh trong thế giới đều là đồng chí của dân An nam cả"viii +Về phương pháp cách mạng, Người nhấn mạnh đến việc phải giác ngộ và tổ chức quân chúng cách mạng, phải làm cho quần chúng hiểu rõ mục đích cách mạng, biết đồng tâm hiệp lục để đánh đổ giai cấp áp bức giai cấp áp bức mình, làm cách mạng phải biết cách làm, phải có "mưu chước", có như thế mới bảo đảm thành công cho cuộc khởi nghĩa với sự nổi dậy của toàn dân . *Sự phát triển phong trào yêu nước theo khuynh hướng vô sản. - Trong những năm 1919-1925, phong trào công nhân diễn ra dưới các hình thức đình công, bãi công, tiêu biểu như các cuộc bãi công của công nhân Ba Son (Sài Gòn) do Tôn Đức Thắng tổ chức (1925) và cuộc bãi công của 2.500 công nhân nhà máy sợi Nam Định ngày 30 tháng 4 năm 1925, đòi chủ tư bản phải tăng lương, phải bỏ đánh đập, giãn đuổi thợ -Trong những năm 1926-1929, phong trào công nhân được sự lãnh đoạ của các tổ chức như Hội Việt Nam cách mạng Thanh Niên, Công hội đỏ và các tổ chức cộng sản ra đời từ năm 1929. ở giai đoạn này nhiều cuộc bãi công của công nhân diễn ra: từ năm 1928 đến năm 1929, có khoảng 40 cuộc đấu tranh của công nhân diễn ra trong toàn quốc; trong năm 1930 24
15. Đặng Thu Hương - có tới 98 cuộc đấu tranh (với số người tham gia từ 350 người lên 31.680 người). Các cuộc đấu tranh của công nhân Việt Nam trong những năm 1926-1929 mang tính chất chính trị rõ rệt. Mỗi cuộc đấu tranh đã có sự liên kết giữa các nhà máy, các ngành và các địa phương. Phong trào công nhân có sức lôi cuốn phong trào dân tộc theo con đường cách mạng vô sản. -Phong trào yêu nước cũng phát triển mạnh mẽ, đặc biệt là phong trào nông dân diễn ra ở nhiều nơi trong cả nước "Dân cày cũng đã tỉnh dậy, chống đế quốc và địa chủ rất kịch liệt". Năm 1927, nông dân làng Ninh Thanh Lợi (Rạch Giá) đấu tranh chống bọn thực dân và địa chủ chiếm đất, nông dân đấu tranh chống bọn địa chủ cướp đất, đòi chia ruộng công Phong trào nông dân và công nhân đã hỗ trợ lẫn nhau trong cuộc đấu tranh chống thực dân, phong kiến. *Sự ra đời các tổ chức Cộng sản ở Việt Nam -Trước sự phong trào của phong trào công nhân và phong trào yêu nước, cuối tháng 3-1929, ở Hà nội, một số hội viên tiên tiến của tổ chức thanh niên ở Bắc Kỳ đã lập ra Chi bộ Cộng sản đầu tiên ở Việt Nam, do đồng chí Trần Văn Cung làm Bí thư Chi Bộ. -Tại Đại hội lần thứ nhất của Hội Việt Nam cách mạng Thanh Niên (5-1929) đã xẩy ra bất đồng giữa các đoàn đại 25
16. Đặng Thu Hương - biểu về vấn đề thành lập Đảng cộng sản, mà thực chất là sự khác nhau giữa những đại biểu muốn thành lập ngay một Đảng cộng sản và giải thể tổ chức Hội Việt Nam cách mạng Thanh Niên, với những đại biểu cũng muốn thành lập Đảng cộng sản. Trong bối cảnh đó các tổ chức cộng sản ở Việt Nam ra đời . +Đông Dương Cộng Sản Đảng Ngày 17-6-1929, tại Hà Nội, đại biểu các tổ chức Cộng sản ở miền Bắc họp Đại Hội quyết định thành lập Đông Dương Cộng Sản Đảng. Tuyên ngôn của Đảng nêu rõ: Đảng cộng sả Đông Dương tổ chức đại đa số và thực hành công nông liên hiệp mục đích để đánh đổ đế quốc chủ nghĩa; đánh đổ tư bản chủ nghĩa; diệt trừ chế độ phong kiến; giải phóng công nông; thực hiện xã hội thực sự bình đẳng, tự do, bác ái, tức là xã hội cộng sản. Ngoài ra tổ chức này còn quyết định xuất bản báo Búa Liềm và cử ra Ban Chấp Hành Trung ưowng lâm thời của Đảng. +An Nam Cộng Sản Đảng Trước sự ra đời của Đông Dương Cộng Sản Đảng và để đáp ứng yêu cầu của phong trào cách mạng, mùa thu năm 1929, các đồng chí trong Hội Việt Nam cách mạng Thanh Niên hoạt động ở Trung Quốc và Nam Kỳ đã thành lập An Nam Cộng Sản Đảng(t7-1929). Về điều kiện kết nạp đảng 26